第1167章桃林(1 / 2)

长安东城的桃林很有名。

更有名气的是桃林后面的伽蓝寺,寺庙建了有些年头了,据说十分灵验。

其实这也不算什么,长安的哪家寺庙不灵验呢?

主要是隋文帝杨坚曾亲至伽蓝寺上香,他当皇帝之前,大兴城还没有建起来的时候,伽蓝寺就已经在这里了,隋文帝少年时受佛法熏陶,便在此处寄居过一段时间。

当了皇帝后也没忘了这里,伐山破庙时长安左近的寺庙很多都被拆除,此处却一直无事,显然是受到了皇帝的庇护。

伽蓝寺屹立多年,庙前不知何时为何人种起了桃树,渐渐成林,因为大兴城建成的缘故,伽蓝寺也日渐兴盛了起来。

桃林也就成了寺庙的庙产,和尚们虽然觉着桃林夭夭,和寺庙不很般配,但还是觉着桃子很香,于是便又种了一些,维护的也很勤快,于是越发成了规模。

有一次杨广来到桃林之中游玩,作了一首诗。

杨广受了随行之人的吹捧,自我感觉不错,于是大手一挥,此地便成了皇家的产业,和尚们委屈的很,却也不敢跟皇帝争产,只要杨广别把庙给拆了就成啊。

这里成了皇家产业,闲杂人等就不能进入了,想去伽蓝寺上香的人便得绕开桃林,很是影响寺庙的香火。

于是伽蓝寺又落寞了下来,更可恨的是,办事的一些人也不知是谁生了恶趣味,再种桃树的时候便把伽蓝寺给围了起来。

这下伽蓝寺的僧人没了咒念,谁也不能越过皇家桃林去伽蓝寺中上香,一时间香火断绝,寺中的一些僧人无奈逃散,寺庙眼瞅着便败落了下来。

这个时候你再跟伽蓝寺的僧人说杨广虔信神佛,他们肯定要骂人的……

等到隋末战乱期间,长安周围乱的很,也无人再管什么皇家不皇家的,很多逃难的人来到此处,便落脚在伽蓝寺,弄的这里更是不堪。

李渊登基之后情况好了些,李渊在游玩东城桃林的时候见了破败的寺庙,便让人重新修了一下,并招来僧人主持。

这个时候长安东城桃林的性质就又变了,成了长安城外的一处不错的景点,春天里贵族出城踏青,多数要来桃林看看。

伽蓝寺于是重获新生,佛前的香火又旺了起来。

当扶风郡公主李春,携阿史那天香到来此地,阿史那天香是突厥的伽蓝公主,见寺庙与她名号相合,顿时觉着有缘,罕见的给佛祖上了几柱香。

到此伽蓝寺又与皇室产生了联系,在僧人们宣告之下,很多人听到了消息,庙中的香火一下就又盛了许多。

所以此时来桃林的人们若不去伽蓝寺上香,就好像缺点什么似的。

……………………

此正三月,桃花盛开的季节,来这里踏青的人很多。

萧诠在城门口会同几个友人,一行人出城来到了桃林所在。

萧诠出身兰陵萧氏嫡支,能跟他结交为友的人肯定不是什么普通人,都是长安的大族子弟,其中还有一位独孤氏的女儿。

贵族出城踏青,自然要有排场。

仆从,车马之类都是平常,像萧诠就把吕乡君带了过来,其他人身边也都有美人相伴,带妻妾的都属于扫兴之举,要被友人鄙视的。

家花不如野花香嘛,道理大家都懂得……若是萧诠不能邀来吕乡君,他还有备选之人。

这在贵族中间是面子问题,不涉及其他。

吕乡君早已见惯这种场合,和人相见时不管旁人家中有多显赫,她都能大大方方的以礼相待。

再加上吕乡君在长安已是名声在外,如今可不是什么人都能邀请的到了,能与萧诠同行出游,很是给萧诠在友人面前涨了颜面。

行至桃林,萧诠笑问,“乡君号佛前客,那咱们就先去伽蓝寺上香如何?”

吕乡君其实并非虔信,自号佛前客更像是一种宣传,南边的贵族都吃这一套,她也就成了佛祖的徒众。

不过这些她可不会表现出来,“如果方便的话自然最好,可若扰了大家行程,那就是乡君的罪过了。”

萧诠此时就像一只求偶的孔雀,正在努力的伸展着自己的羽毛,别说去佛前上香是既定的行程,就算是吕乡君现在想要回江陵看看,他都能应下来。

一路同行千里……多浪漫啊,如果萧诠知道浪漫这个词的话,一定会举双手双脚赞同。

这会他便大气的摆了摆手道:“俺所交之人,皆性情豁达之辈,乡君莫要拘束,想做什么尽管道来无妨,他们若是不应,便不可交,俺赶了他们回去便是。”

侍女在旁边捂嘴偷笑,吕乡君也是莞尔,可心里却在嘟囔,那些人可不是召之即来挥之即去之辈,你这也就是哄哄咱们女儿家罢了。

“我早就听闻长安百姓踏青之盛况,在江陵时因时令的缘故,踏青之行多依古训,大家出城之后也就是去江边嬉戏玩闹。

长安这里应该是迎春之举,另有一番热闹景象,奴听说天子要郊祭了?不知是何盛况,过些时许

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