母亲的葬礼转（4 / 29）

同xx行为不等于同x恋，我希望大家都能够明白这一点，这点很重要，可以避免你们产生一种可以掰弯直男直nv的想法，人家也许可以和你们发生关系，但不代表他们是同x恋。

这虽然也有点扯远了，但我是为了解释一个问题，直男会不会强j男同x恋？答案是会的，不知道你们有没有关注过一个很有名的男同x恋博主，我长期关注那个博主，他上面有很多有趣的事情，其中很多是关于x侵的，他微博大号id叫淋语专业八级，一般人管他叫淋姐，他三观很端正，我很喜欢他，他从来不对强j受害者有任何有罪论，他都是鼓励报警或者鼓励对方去看心理医生，并且坚信对方并没有任何过错。

我在他那里看到过一条投稿，有一个小0，因为x取向暴露，而受到同学的霸凌，并且有一次差点受到直男同学的强j，因为对方不会男xx行为，他因此才勉强逃过一劫。

最后我希望你们明白几点，首次，强j这种行为普遍存在于各种x取向之中，所以不能因为对方是同x，或者感觉对方b较弱小就放松警惕，其次，只要是对方不同意的情况，哪怕对方是你的伴侣，你都不能强迫对方发生x关系，任何非自愿的x关系，那都是强j，我以前在搜集素材的时候，不止一次听到有人说，因为对方是自己的伴侣，所以对方强迫自己发生关系的时候，出于各种原因，只能被迫的接受，他们无一例外说，那种情况非常痛苦，感觉自己是被强j，没错，他们就是被强j。

最后，受害者有罪论是一种垃圾言论，我个人认为，相信这套言论的人，和强j犯区别不大，都是一些人型垃圾，我像痛恨强j犯一样，痛恨着这些人，如果世界上存在《siwangbij》的话，我觉得他们的名字，真应该出现在上面。

也许你们会觉得我极端，但我希望你们明白一点，在所有犯罪中，强j犯的再次犯罪几率，算是相当高的水平，说白了这些垃圾永远都不会学好，所以他们不值得同情，也不值得相信，就是一群长得像人的畜生，不对，不可以把他们称为畜生，鲁迅先生就曾经说过有些人类还不如畜生，畜生至少还会求偶，如果对方不同意就算了，而人类呢？对方不同意还会ga0强j，真是一种连畜生都不如的生物。

说实话，这一篇完全是我的放飞自我，如果你们不喜欢的话，可以跳过看，我在很早之前就说过，我会在101里尽量，挑战各种内容和风格，所以如果你们遇到不喜欢的，完全可以跳过去，不要把这些不喜欢的，当成我全部的水平，这样对我可不公平。

如果你们喜欢我的话，可以加下我的微博，我的微博id叫某不知名的百合雷文作者，这样的话就可以收到，之前那个ai人的美味，也是一个劝退章，这两篇的存在原因是，为了试探你们的接受底线，让你们多少了解下我的尺度，一开始就让你们了解的话，总b以后因为尺度过大弃文，然后掉头来骂我强，就像我想象的那样，上一章已经劝退了好几个了，毕竟在百合里面描写强j，纯属是作si行为，会有人受不了很正常，不过不管怎么说，这些事情都是客观存在的，又不是我胡乱写的。

既然标题里面有葬礼两个字，我就是扯一下我们中国人对si亡的态度，根据我收集的材料，和网上百度过的内容，我发现中国大部分地方，都是很畏惧si者的，并且每个地方的葬礼风俗都不同，但有一件事情是基本相同的，从事丧葬业的人们通常都备受歧视，原因没有别的，只是因为他们接触过si亡，有些地方畏惧si者，已经到了可笑可悲的地步，在至亲si亡之后，当地一些传统人家，都不敢或者是不肯去触碰尸t，都是请人来换衣服擦洗身t，直到下葬他们都不会亲自接触到尸t抬抬棺材不算触碰si者，下葬之后，会毁掉si者所有的存在证明烧掉衣服鞋子，毁坏si者曾经喜欢的所有东西，为了所谓的财运，si者去世三年后，如果不是逢年过节，在家里甚至不能提si者的名字，虽然每个地方的风俗不同，但这么做未免有点无情了罢，毕竟对方可是有血缘关系的至亲以上都是我个人观念，如果你们看不惯的话，可以无视这些话。

当然了，我们那边的风俗在你们，看来可能也有点奇葩，有些人家，会把坟墓修在自己房子的附近一般是在房子后面，一出家门就能看到亲人安息的地方，我们那边坚信转世轮回，是一件极其困难的事情，哪怕是一个好人，也要经过漫长等待，我们那边有个风俗，有一些传统人家现在还在坚守，只要家里有些好吃的，就会放冷了再吃，目的是先供奉祖先，按照我们那边说法，有祖先在的场所，小辈只能吃剩饭，当然这是b较极端的做法，也有b较正常的，就是拿一副专门的碗筷，取一些食物，放到家里供祖先的地方，按照我知道的版本，之所以会有这种风俗，是因为转生的过程特别漫长，另一个世界基本没有食物，祖先们哪怕没有任何过错，也只能在漫长的等待中饿肚子不是白白等待，他们也要供奉神灵，从事重t力工作，为神明们服务。，所以我们只要有好的食物，都必须要先贡献给祖先，因为他们在另外一个世界肯定受苦了。